المقدمات للبيت الفقهي مدخل للفقه واصول الفقه والقواعد الفقهية

المقدمات للبيت الفقهي مدخل للفقه واصول الفقه والقواعد الفقهية

فكثيراً ما نسمع من المستشرقين والمتغربين من بني جلدتنا وصف النبي محمد بأنه عبقري فذ، ورجل فريد من نوعه، وعملاق واستثنائي، وقائد حكيم، ولكن كل هذا الإطراء لينكروا النبوة والبعد الإلهي للشخصية المحمدية

فإذا حددنا أولاً الحاجة أو الحاجات التي تبرر جعل الإصلاح مطلباً في العالم العربي والإسلامي، أمكن حينئذ تحديد الأهداف منه، ثم تعيين الوسائل القمينة بتحقيق هذه الأهداف

يوسف بن عبد الله بن يوسف الوابل

أما النظام الشيوعي فقد صادم فطرة الله التي فطر الناس عليها حين منح الملكية الفردية

ابن عبد البر

في عصرنا هذا ، حظي تراث ابن حزم باهتمام بالغ من قبل الباحثين والدارسين ، لذلك عزم المؤلف على تحقيق كتب ورسائل ابن حزم وفق منهج علمي متكامل ، وبالرجوع الى مخطوطاتها الأصلية

Explorez des univers variés

عادل الجندي

وهو من الأهمية بمكان إذ أنه يتعلق بجانب هام جداً من جوانب حياة الرسول المعلم صلى الله عليه وسلم وسيرته الشريفة

يسلّط الكتاب الضوء على فكر عَلَم من أبرز أعلام العرب والمسلمين في القرن العشرين، كان له الدور الأكبر في تطوير دراسة الأديان، بناءً على معرفةٍ علميةٍ عميقةٍ بما كتبه العلماء المسلمون، وبما أنجزه المفكرون الغربيون في هذا المجال

من أهم الشروح وأشهرها شرح العلامة ابن عقيل فقد شرح الأبيات وحل ألغازها بضرب الأمثلة ونقل الشواهد الشعرية والنثرية وبيّن مذاهب النحويين من كوفيين وبصريين وغيرهم مرجحا بينها

هذا الكتابُ الّذي بينَ يدينا هو الثّالثُ من سلسلةِ “الفقهُ الإسلاميُّ في ثوبهِ الجديدِ” وهو يمثّلُ مدخلاً إلى نظريةِ الالتزامِ العامَّةِ في الفقْهِ الإسلاميِّ،  وقد جاءَ الكتابُ في أربعةِ أبوابٍ تحدّثَ فيها المؤلِّفُ عن الحقِّ؛ معناهُ وتعريفهُ ومنشأهُ وأقسامهُ وأنواعهُ، وعن الالتزامِ ذاكراً عناصرهُ وسببهُ وطبيعتهُ وشرائطهُ ومصادره، كما راحَ يوضّحُ الفقهَ الإسلاميَّ ونظريةَ الالتزامِ الأجنبيّةِ، ثمَّ انتقلَ للحديثِ عن الأموالِ؛ حقيقتها وتعريفها، متحدّثاً عن المالِ بالنظرِ القانونيِّ وتقسيمِ المالِ ونتائجهِ الفقهيّةِ، وعن الأشخاصِ وتطور النظرِ إلى الشخصيّةِ وأقسام الشخصيّة؛ الطبيعيّة، والحكميّة؛ عناصرُها ومميزاتُها في الفقهِ الإسلاميِّ وفي النظرِ القانونيِّ، إلى جانبِ هذا ضمَّ الكتابُ في آخرهِ نصوصَ النظريّةِ العامّةِ، كما أقرّتها اللّجنةُ العامّةُ لتوحيدِ التّشريعاتِ بجامعةِ الدّولِ العربيّةِ، فوقعَ الكتابُ في دائرةِ اهتمامِ الباحثينَ والطلّابِ المهتمينَ بالدّراساتِ الفقهيّةِ والعلومِ الشرعيّةِ نظراً لأهميّتهُ بمايضمّهُ بينَ دفّتيهِ ويعودُ فيهِ على مجتمعِ القرّاءِ بالعلمِ والمعرفةِ